ASTAGHFIRULLAHALAZIM WAJIB BACA!!!INILAH HUKUM SHOLAT BERDUA SAMA PACAR,,,TOLONG BANTU SEBARKAN YAA BIAR SEMUA PADA TAHU!!!

Karena berjalannya waktu semakin lama semakin modern dalam pengetahuan teknologi begitupula dengan otak manusia di zaman yang penuh fitnah ini, lebih mengedepankan nafsu birahiy nya, Mempunyai pacar atau kekasih seolah jadi satu hal yang utama dan begitu disarankan. Hingga waktu lihat sepasang kekasih tengah berduaan, hal semacam itu telah dikira sebagai hal yang wajar oleh orang-orang.
Status pacaran bikin mereka terasa sama-sama mempunyai keduanya. Pacar juga seolah jadi sisi hidup yang tidak terpisahkan. Semuanya aktivitas bakal merasa indah bila dikerjakan berbarengan pacar, demikian menurut anggapan mereka. Berjalan-jalan dengan pacar, makan bareng pacar, ke kondangan dengan pacar, dan tidak kecuali shalat berjamaah berdua dengan pacar.
Tetapi, ada satu pertanyaan, bolehkah shalat berduaan dengan pacar? Nyatanya hal semacam ini sekalipun tidak disarankan dan bahkan juga berdosa.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَا يَخ�'لُوَنَّ رَجُلٌ بِام�'رَأَةٍ إِلَّا وَمَعَهَا ذُو مَح�'رَمٍ 

Jangan pernah seseorang lelaki berdua-duaan dengan seseorang wanita, terkecuali dia ditemani mahramnya. ” (HR Al-Bukhari 5233 dan Muslim 1341).
Lalu dari Umar radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لَا يَخ�'لُوَنَّ رَجُلٌ بِام�'رَأَةٍ إِلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّي�'طَانُ 

Jangan pernah seseorang lelaki berdua-duaan dengan seseorang wanita. Bila berlangsung makhluk ketiganya yaitu setan. ” (HR Ahmad 177, At- Turmudzi 2165, serta dishahihkan Syuaib al-Arnauth). Abu Ishaq as-Syaerozi – ulama syafiiyah – (w 476 H) menjelaskan,

ويكره أن يصلي الرجل بامرأة أجنبية ; لما روي أن النبي قال : لا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما الشيطان 

Makruh (tahrim) seseorang lelaki shalat mengimami seseorang wanita yang bukanlah mahram.
Berdasar pada hadis yang diriwayatkan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, kalau beliau bersabda, ”Jangan hingga seseorang lelaki berdua-duaan dengan seseorang wanita. Bila berlangsung makhluk ketiganya yaitu setan. ” (al-Muhadzab, 1/183). Penjelasan an-Nawawi dalam al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab,

المراد بالكراهة كراهة تحريم هذا إذا خلا بها : قال أصحابنا إذا أم الرجل بامرأته أو محرم له وخلا بها جاز بلا كراهة لأنه يباح له الخلوة بها في غير الصلاة وإن أم بأجنبية وخلا بها حرم ذلك عليه وعليها للأحاديث الصحيحة 

Yang disebut makruh dari keterangan beliau yaitu makruh tahrim (berarti : haram). Ini bila lelaki itu berduaan dengan seseorang wanita.
Beberapa ulama madzhab Syafii menyampaikan, jika seseorang lelaki mengimami istrinya atau mahramnya, dan berduaan dengannya, hukumnya bisa dan tak makruh.
Karena bisa berduaan dengan istri atau mahram diluar shalat. Tetapi bila dia mengimami wanita yang bukanlah mahram serta berduaan dengannya, hukumnya haram untuk lelaki itu dan haram juga untuk si wanita. (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, 4/277).
Bahkan juga an-Nawawi juga mengatakan keterangan dari Imam as-Syafii, kalau beliau mengharamkan seseorang lelaki sendirian, mengimami jamaah wanita, sesaat diantara jamaah itu, tak ada seseorangpun lelaki. Kata an-Nawawi,

ونقل إمام الحرمين وصاحب العدة.. أن الشافعي نص على أنه يحرم أن يصلي الرجل بنساء منفردات إلا أن يكون فيهن محرم له أو زوجة وقطع بانه يحرم خلوة رجل بنسوة إلا أن يكون له فيهن محرم 

Imamul Haramain dan penulis kitab al-Uddah.., kalau Imam as-Syafii menyatakan, haramnya seseorang lelaki mengimami jamaah sebagian wanita tanpa ada lelaki yang lain. Terkecuali bila ada di antara jamaah wanita itu sebagai mahram si imam atau istrinya. Beliau juga menyatakan, kalau terlarang seseorang lelaki ada sendirian di dalam beberapa wanita, terkecuali bila diantara mereka ada wanita mahram lelaki itu. (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab, 4/278).

Kenapa Diharamkan? 
Meskipun dalam keadaan beribadah, kita diperintahkan untuk hindari semua bentuk fitnah. Tidak kecuali fitnah syahwat. Dalam Syarh Zadul Mustaqni’, Syaikh as-Syinqithy menerangkan,

وإذا خلا بأجنبية فإنه منهي عن هذه الخلوة لقوله عليه الصلاة والسلام : ما خلا رجلٌ بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما، وقال :  (ألا لا يخلون رجلٌ بامرأة) فهذا نهي، قالوا : وبناءً على ذلك لا يصلي الرجل الأجنبي بالمرأة الأجنبية على خلوة؛ لأنه قد يخرج عن مقصود الصلاة إلى الفتنة 

Jika seorang berdua-duaan dengan seseorang wanita yang bukanlah mahram, hukumnya terlarang. Berdasar pada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ’Jika seseorang lelaki berduaan dengan wanita, jadi setan yang ketiganya. ’ Beliau juga bersabda, ’Janganlah seseorang lelaki berduaan dengan seseorang wanita. ’ Ini larangan. Beberapa ulama menyampaikan, berdasar pada hal semacam ini, tidak bisa seseorang lelaki mengimami shalat dengan wanita yang bukanlah mahram, dengan cara berdua-duaan. Karena mungkin saja keluar dari maksud paling utama yakni shalat, jadi sumber fitnah syahwat. (Syarh Zadul Mustaqni’, 3/149). Hal yang sama saja di sampaikan Imam Ibnu Utsaimin,

إذا خَلا بها فإنَّه يحرُمُ عليه أن يَؤمَّها ؛ لأنَّ ما أفضى إلى المُحَرَّمِ فهو محرَّمٌ 

Jika seseorang lelaki berduaan dengan wanita yang bukanlah mahram, jadi haram baginya untuk jadi imam untuk wanita itu. Karena semua yang dapat mengantarkan pada yang haram, hukumnya haram. (as-Syarh al-Mumthi’, 4/251).
Sekian hukum shalat berjamaah berdua dengan pacar. Nah, dalam shalat saja seseorang lelaki tidak bisa atau haram mengimami wanita, apalagi cuma berduaan atau jadi pacaran. Jadi haram hukumnya.

sumber : http://www.beritaviral.org/2016/04/subhanallah-inilah-hukum-sholat-berdua.html